Sechs Bibeltexte stehen im Mittelpunkt der Bibelauslegungen, die Prominente aus Kirche und Gesellschaft, Kultur und Sport, am Katholikentagsfreitag und -samstag in Mannheim jeweils vormittags von 9.30 bis 10.30 Uhr auslegen werden. Sie alle haben eins gemeinsam: Den Bezug zu unserem Leitwort Einen neuen Aufbruch wagen.

Die entscheidende Vorüberlegung für die Auswahl der kurzen Abschnitte aus dem Ersten und Zweiten Testament beruht auf der Einsicht, dass allen unseren Bemühungen, in der gegenwärtigen Situation der Kirche aufzubrechen, Gottes unermüdliches Wagnis auf uns Menschen hin vorangeht. 

Gott wagt einen neuen Aufbruch auf den Menschen hin

Biblische Impulse am Freitag, 18. Mai 2012 

Gottes Neubeginn mit den Menschen
Die Große Flut und der Bund mit Noah (Genesis 8,13-19; 9,1; 9,9-17)
Nur wenige Seiten nach der Schöpfung der Welt und der Erschaffung des Menschen schildert die Bibel in ihrer Erzählung von Gottes Segen für Noach und seine Nachkommen einen ersten Neubeginn mit der Menschheit. 

Die Verheißung eines neuen Lebens
Hoffnung für das Volk im Exil Ezechiel 36,24-36 (Ezechiel 36,24-36)
Unter den vielen danach folgenden Neuaufbrüchen Gottes mit seinem Volk kommt der Erfahrung im babylonischen Exil eine im wahrsten Sinn des Wortes herzverwandelnde Intensität zu. Die Verheißung des Propheten Ezechiel, Gott werde seinem Volk das Herz aus Stein gegen ein Herz aus Fleisch austauschen, steht für ein völlig neues, ein wirklich beherztes Leben. Gott gibt dem Menschen hierfür ein Maximum an Unterstützung.

Das Wagnis des aussichtslosen Fischfangs
Die Berufung der ersten Jünger (Lukas 5,1-11)
Aber selbst das Höchstmaß lässt sich noch steigern: diese Steigerung heißt Jesus Christus. Er ist das personalisierte Werben Gottes um den vertrauensvollen Aufbruch des Menschen hin zu ihm, auch wenn dieser Aufbruch - wie in den Berufungsgeschichten der ersten Jünger eindringlich geschildert - ein großes, ja nach üblichen Maßstäben widersinniges Unterfangen darstellt. Die Aufforderung Jesu zum Fischfang zur völlig falschen Tageszeit will dies verdeutlichen.

Der Mensch wagt einen neuen Aufbruch auf Gott hin

Biblische Impulse am Samstag, 19. Mai 2012

Die Berufung des Propheten und die Reaktion
Eine zweite Chance für Jona (Jona 1,1-3; 3,1-10)
Dass es hierfür mehrerer Anläufe bedarf und ein erstes Zurückweichen verbunden mit einer fluchtartigen Weigerung menschlich durchaus verständlich ist, belegt der Text von der zweifachen Berufung und Beauftragung des Propheten Jona. Noch größer als der äußere ist der damit verbundene innere Aufbruch: Jona muss seine bisherigen Vorstellungen vom Wirken Gottes völlig hinter sich lassen. 

Die Osterbotschaft der Maria von Magdala
Der Auftrag des Auferstandenen (Johannes 20,1-18)
Gleiches gilt für die wichtigste Überbringerin der Osterbotschaft, Maria von Magdala. Sie sieht sich mit der Notwendigkeit konfrontiert, sich buchstäblich von der Begreifbarkeit des irdischen Jesus  zu lösen. Erst dann wird sie  zur Osterzeugin, zur "Apostelin der Apostel". 

Die junge Kirche am Scheideweg
Die Beschlüsse des "Apostelkonzils" (Apostelgeschichte 15,1-2; 15,22-29)
Die frühe Kirche setzt diese Aufbruchsbewegung fort: immer wieder sie ihre viel zu engen und im Grunde unbarmherzigen Vorstellungen von der Zuwendung Gottes zum Menschen zu korrigieren. In dramatischer Weise führt das so genannte Apostelkonzil vor Augen, wie bereits wenige Jahre nach Jesu Tod und Auferstehung in der Kirche ein heftiges Ringen um Aufbruch und Weite begann und bis heute anhält.

Alle diese biblischen Texte sind deshalb vor dem Hintergrund der gegenwärtigen kirchlichen Situation in Deutschland zu begreifen. Nach dem Skandaljahr 2010 zeichnet sich längst mit aller Deutlichkeit ab, dass die Kirche einen neuen, einen substanziellen Aufbruch wagen muss, um das Vertrauen der Menschen wenigstens teilweise zurückzugewinnen. Es wird die Aufgabe der Texinterpretinnen und -interpreten sein, eine Brücke mitten hinein in die Erwartungen und Enttäuschungen, vor allem aber die Erlebnisse der Zuhörenden mit der Kirche zu schlagen. Es bleibt zu hoffen, dass sie der Kirche den Willen zum neuen Aufbruch glauben und diesen unterstützend mit vollziehen.

Text: Stefan-Bernhard Eirich, Rektor im Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK)